勝門比売

勝門比売（カチトヒメ）は古事記に登場する「岩」の名前。「末羅県の玉島里」の小川の岩。玉島里は現在の「佐賀県東松浦郡浜崎玉島町（浜玉町）」。
日本書紀には対応する名前が見られないが、カチトヒメと同じものと思われる「石」は登場する。

日本では岩を信仰対象にしていたので、岩に名前をつけることは不思議じゃない。磐座（イワクラ）です。
カチト（カチド）という名前の「ト」は「大和（ヤマト）」「岩戸」「江戸」「港（＝ミナト＝水戸＝水門）と同じで、何かの入り口や「周辺の土地」を表しているので、カチトの「カチ」は地形の名前だと思われます。例えば「磯（岩が多い海岸）」とか「河口」とか「砂浜」とか「干潟」とか「滝」とか。
おそらく神事
古事記には神功皇后が玉島里の川の岩（＝勝門比売）の上で米を餌にして釣りをして鮎を釣るという物語になっています。日本書紀によれば神功皇后は玉嶋里で食事をした後に米を釣り針につけて鮎（年魚）を誓約で釣り上げています。
おそらく玉島里にはそういう神事があったんでしょうね。米を餌にしているということは、稲の豊作を占う神事だったんだろうと思います。鮎は「年魚」と書くように「一年」を象徴するものです。日本では大歳神（オオトシガミ）を穀物神と考えている訳で、鮎をそういう穀物神そのものか、穀物神の使者と捉えていたのでしょう。河で魚を釣るわけですから、その河の水を使って「水耕稲作」をしていたのでしょうね。

筑紫の末羅県の玉島里

神功皇后（五）火前国松浦国・梅豆羅国の地名説話

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