玉倉部の清水

ここに大氷雨（オホヒサメ）を零（フ）らして、倭建命を打ち惑はしき。この白猪に化れるは、その神の使者にあらずてその神の正身（タダミ）に当りしを、言挙によりて惑はさえつるなり。かれ還り下りまして、玉倉部（タマクラベ）の清水（シミズ）に到りて息ひましし時、御心稍（ヤクヤク）寤（サ）めましき。かれ、その清水を号けて居寤清水（イサメノシミズ）と謂ふ。

すると山の神が、激しい雹（ヒョウ）を降らせ、ヤマトタケルと幻惑したのです。

この白い猪は神の使いではなく、その山の神そのものだったのです。ところが、ヤマトタケルはその姿を勘違いし、「神の使い」と見当違いのことを言ってしまったために、怒りを買ったのです。

ヤマトタケルは帰ろうと山を下りました。

その途中、玉倉部（タマクラベ）の清水（シミズ）にたどり着き、休息すると、落ち着いてきました。

そこでその清水を居寤清水（イサメノシミズ）と呼ぶようになりました。

神の使いか、本体か？
ヤマトタケルは白くて大きな猪を見て、「こりゃ、使いだ。後回しにしよう」と山を登ります。ＲＰＧだと、死者だろうが順番に倒すのですが、弱いものは後回しなんですね。

それで神は怒ったのか、それとも、「しめしめ」と虚をついたのか、ヤマトタケルに雹（ヒョウ）を降らせて、幻惑します。一般的な訳本では「正気を失わせる」という訳になっています。
ふたつのおごり
ヤマトタケルは「クサナギの剣」を置いてくるという失敗をし、ここでは敵の正体を見間違うという二つ目の失敗をしています。

息吹山は水が綺麗
息吹山は滋賀と岐阜の間の山、高さは1377ｍ。雪どけの水が清水となって湧き出る。また古来から「薬草」で有名や山だったらしい。

ところで日本書紀ではこの息吹山の神は「蛇神」になっている。蛇はうねる川を表していて水神であり、同時に穀物神でもある。

景行天皇（古事記）の表紙へ

• Page22　月経の血がスソに
• Page23　月立ちにけり
• Page24　美夜受比売の答え
• Page25　息吹山の神を素手で殺す
• Page26　玉倉部の清水
• Page27　当芸野の上
• Page28　其地を号けて杖衝坂
• Page29　尾津前の一松
• Page30　三重のまがり