第九段一書（一）―２妻子「生きてらっしゃった！！」

時、天稚彦之妻子、從天降來、將柩上去而於天作喪屋、殯哭之。先是、天稚彦與味耜高彦根神友善。故味耜高彦根神、登天弔喪大臨焉。時此神形貎、自與天稚彦恰然相似、故天稚彦妻子等見而喜之曰「吾君猶在。」則攀持衣帶、不可排離、時味耜高彦根神忿曰「朋友喪亡、故吾卽來弔。如何誤死人於我耶。」乃拔十握劒、斫倒喪屋。其屋墮而成山、此則美濃国喪山是也。世人惡以死者誤己、此其緣也。

第九段一書（一）―２
天稚彦（アメノワカヒコ）の妻と子は天から降りて来て、柩（ヒツギ）を持って、また天上に帰り、天に喪屋（モヤ＝葬儀の小屋）を立てて、声をあげて泣きました。

天稚彦（アメノワカヒコ）と味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）はとても仲良くしていました。

なので味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）は天に昇って、葬儀に参加して、激しく泣きました。

この味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）の姿形が天稚彦（アメノワカヒコ）ととてもよく似ていました。

すると天稚彦（アメノワカヒコ）の妻子たちは、味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）を見て喜んで言いました。
「生きてらっしゃった！！」
そして妻子は味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）の衣服にすがりついて離れませんでした。
すると味耜高彦根神（アジスキタカヒコネノカミ）は怒って言いました。
「友達が亡くなったから、ここに来て弔ったというのに、どうして私を死人と間違えるのか！」
すぐに十握劒（トツカノツルギ）を抜いて喪屋（モヤ＝葬儀の小屋）を斬り倒しました。その喪屋が天から落ちて山と成りました。それが美濃国（ミノノクニ）の喪山（モヤマ）です。

世間で死者を自分と間違えるのを嫌うのはこのためです。

シタテルヒメは出ず
日本書紀の9段本文ではオオクニヌシの娘の下照姫（シタテルヒメ）を妻に貰い、葦原中国に居付いてしまいます。それで殺されて、葬儀をしたのは下照姫（シタテルヒメ）と天稚彦（アメノワカヒコ）の父親の天国玉（アマツクニタマ）でした。

ところがここでは、下照姫（シタテルヒメ）は出ず、天稚彦（アメノワカヒコ）の柩を天へと持っていくのは「天上界の妻子」です。下照姫（シタテルヒメ）や国津神の娘ではありません。

アメノワカヒコがオオクニヌシの娘を貰ったというのは、神話の融合、物語の整合性を高めるために、徐々に変化していった「設定」なんでしょう。

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• Page7　第九段本文―７百不足之八十隈に隠居
• Page8　第九段本文―８吾田の長屋の笠狭の岬へ
• Page9　第九段本文―９　事勝国勝長狹の国
• Page10　第九段一書（一）―１天鹿兒弓と天眞鹿兒矢
• Page11　第九段一書（一）―２妻子「生きてらっしゃった！！」
• Page12　第九段一書（一）―３　石川片淵
• Page13　第九段一書（一）―４天津日嗣は天地の在る限り永遠です
• Page14　第九段一書（一）―５男も女も猨女君と呼ぶ理由
• Page15　第九段一書（二）―１天津甕星（アマツミカホシ）征伐とオオアナムチの説得