神直毘神（カムナオビノカミ）

神直毘神（カムナオビノカミ）はイザナギが黄泉の国から帰ってきて、禊（ミソギ）をして生まれた神の１柱。この神直毘神（カムナオビノカミ）が生まれる前に「ヤソマガツヒ」「オオマガツヒ」という「穢れ」そのものを神格化した神が生まれていて、その穢れを修正するために生まれたのがこの「神直毘神（カムナオビノカミ）」などの神とされます。

日本書紀では穢れを治す神として「神直日神（カムナオシヒ）・大直日神（オオナオシヒ）」の２柱ですが、古事記では「神直毘神（カムナオビノカミ）・大直毘神（オオナオビノカミ）・伊豆能売神（イヅノメノカミ）」と３柱が挙げられていて、禊で生まれた神なので、もしかするとこの３柱は海や水関係の神なのかもしれません。

しかし、日本書紀では「日」という字が当てられているから、そもそもは太陽神っぽい。それに古事記の３柱のうち神直毘神と大直毘神は名前が近いですが、伊豆能売神は同系統とも言えそうにない。ただ、伊豆能売神は女神のようなので、名前が多少違っても問題はないのかもしれない。

このカムナオビはこの前に生まれた
「八十禍津日神　ｖｓ　神直毘神」
「大禍津日神　　ｖｓ　大直毘神」
という対になっていると考えた方が自然かな。
個人的な推理
穢れを司る神と穢れを治す神で、「八十禍津日神　ｖｓ　神直毘神」「大禍津日神　ｖｓ　大直毘神」という構図があった。対になっていたわけです。日本の神様は対になっていることが多いですからね。そこに、住吉神や綿津見神といった「３柱で１セット」の海の神の感覚が入って来た。それで引きづられて古事記だけは伊豆能売神（イヅノメノカミ）を足して３柱で１セットになったんじゃないかと。

住吉三神が産まれる

第五段一書（六）－４　海の神々

用語・神名などの表紙へ

• Page152　ヘザカルノカミ
• Page153　ヘツナギサビコノカミ
• Page154　ヘツカヒベラノカミ
• Page155　ヤソマガツヒ
• Page156　カムナオビノカミ
• Page157　オオナオビ
• Page158　イヅノメノカミ
• Page159　ソコツワタツミ
• Page160　ソコツツノオ