住吉三神が産まれる

次に其の禍を直さむと為て、成れる神の名は、神直毘神。次に大直毘神。次に伊豆能売神。次に水の底に滌ぐ時に、成れる神の名は、底津綿津身神。次に底筒之男命。中に滌ぐ時に、成れる神の名は、中津綿津身神。次に中筒之男命。水の上に滌ぐ時に、成れる神の名は、上津綿津身神。次に上筒之男命。此の三柱の綿津見神は、阿曇連等の祖神と以ち伊都久神なり。故、阿曇連等は、其の綿津見神の子、宇都志日金拆命の子孫なり。其の底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命の三柱の神は、墨江の三前の大神なり。

その禍々しさを直そうとして成った神は神直毘神（カムナオビノカミ）。
次が大直毘神（オオナオビノカミ）。
次が伊豆能売神（イヅノメノカミ）。

水の底で身体を洗ったときに生まれた神が底津綿津身神（ソコツワタツミノカミ）。次に底筒之男命（ソコツツノオノミコト）。

中ほどで成った神が中津綿津身神（ナカツワタツミノカミ）。次に中筒之男命（ナカツツノオノミコト）。

水の上のほうで身体を洗ったときに生まれた神が上津綿津身神（ウワツワタツミノカミ）。次に上筒之男命（ウワツツノオノミコト）。

この三柱の綿津見神（ワタツミノカミ）は阿曇連（アズミノムラジ）などの祖先神として祭っている神です。つまり阿曇連は綿津見神（ワタツミノカミ）の子、宇都志日金拆命（ウツシヒカナサクノカミ）の子孫です。

また、底筒之男命（ソコツツノオノミコト）、中筒之男命（ナカツツノオノミコト）、上筒之男命（ウワツツノオノミコト）の三柱は住吉神社に祭られている神様です。

住吉三神
ウワツツノオ・ナカツツノオ・ソコツツノオが生まれ、これが住吉三神です。ネーミングは単純だし、禊をして生まれたというピンと来ない三兄弟ですが、神宮皇后の件でも登場しますし、童話「一寸法師」でも重要な役割を果たします（実は一寸法師は住吉の子なのです）。
ウワツワダツミ・ナカツワダツミ・ソコツワダツミ
この三神の「ワダツミ」は「海神」とも当てられることがあり、住吉三神とほぼ同じニュアンスです。なぜこの三神が先に名を挙げられて、次に住吉の神が並べられるのかははっきりとはわかりませんが、大阪の住吉大社に志賀神社というのがあり、この神が「表津少童命（ウワツワダツミノミコト）」「中津少童命（ナカツワダツミノミコト）」「底津少童命（ソコツナカツミノミコト）」で字は違いますが同じ名前です。この三神は御崎神社などにも祀られていて、どうも歴史は古いっぽい。それに延喜式には住吉大社の神主の「津守氏」はもともと志賀神社の真隣の大海神社（住吉大社）の神を奉じていた、と書かれているところを見ると、おそらくこの三神は海の神としては住吉よりも歴史が深く、どこかで住吉三神と入れ替わった…という経緯の反映が、名前の並記なのではないかと思います。
海に関わる神は三柱セット
宗像三女神もそうですし、猿田彦が海中に没する際に生まれた神も三柱です。住吉も同様。これは海洋民族信仰の名残とされます。海洋民族はオリオン座のシリウス・ベテルギウス・リゲルの三連星を航海で方向を図るものとしていたことが、その理由ではないか？とされます。

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• Page23　日本最初の離婚・死の呪い
• Page24　現世に帰還・ケガレを祓う
• Page25　衣服から産まれた神々
• Page26　穢れから産まれた神
• Page27　住吉三神が産まれる
• Page28　三貴神の誕生