八十神に殺されてしまう

爾に亦、其の御祖の命、哭きつつ求げば、見得て、即ち其の木を折りて取り出で活かして、其の子に告げて言ひけらく、「汝此間に有らば、遂に八十神の為に滅ぼさえなむ。」といひて、乃ち木国の大屋毘古神の御所に違え遣りき。

それで御祖の命（ミオヤノミコト＝母神＝サシクニワカヒメ）が泣いてオオナムチを探し求めると、見つけることが出来ました。その木を折って、取り出し助け出して蘇生させ、その子（＝ここではオオナムチのこと）に言いました。

「お前はここに居たら
八十神（兄弟神）に滅ぼされてしまう」

そうしてサシクニワカヒメは
紀国の大屋毘古神（オオヤビコ神）のもとにオオナムチを送りました。

今回の蘇生には「タカムスビ」と貝の女神二柱は登場しませんが、省略されているだけかもしれません。
オオヤビコは？
オオヤビコはイソタケルと同一神とされる植林・木工の神。イソタケルがスサノオの子供とされるので、オオナムチから見ればご先祖様。高天原を追い出されたスサノオと共に朝鮮半島に降りるが、気に入らず日本へ渡る際に土の船を作ったことから海運・漁業・造船の神ともされます。ただしこれらイソタケルの物語は日本書紀の記述で、古事記での名前「オオヤビコ」では特になし。
オオヤビコの名は「家屋」をつかさどる名前で、やはり木には関係ある。

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• Page14　ヤガミヒメの拒絶
• Page15　伯耆国の手間の山
• Page16　貝の女神が治療
• Page17　オオナムチ二度目の死
• Page18　八十神に殺されてしまう
• Page19　根の堅州国へ向かえ
• Page20　一目ぼれ即結婚
• Page21　葦原色許男と謂ふぞ
• Page22　須勢理毘売命と蛇の比礼