ウヒジニ

同一神とされる古事記の「宇比地迩神」と日本書紀の「埿土煮尊」をまとめています。
まとめ

登場箇所
古事記の「神世七代」と日本書紀の「第二段本文・第三段本文　神代七代」に登場。沙土煑尊（スヒジニ）は妹であり対となり、妻でもあると思われます。
泥の神か
「ウ」は泥を表しています。７１２年編纂の古事記では１音につき一字の名前である「宇比地迩神」でしたが、７２０年編纂の日本書紀では「埿土煮尊」と一音一字のルールではなく、漢字の意味を汲んでいると考えられています。

神世七代の神々は男女対となっていて、最後にイザナギ・イザナミという国を生む男女神が生まれます。どうやら神世七代は「性」的な神なんです。性が世界を海作るのだという感覚が古代の人にはあったのでしょう。

ウヒジニはどうやら、男女の違いが出来た。その材料が「泥」だったようです。これは聖書のアダムを泥から作るというお話にも似ています。古代の人間には共通の「世界観」があったのかもしれません。

泥が世界を
古事記では世界の成り立ちがアメノミナカヌシ・タカミムスビ・カミムスビ（ここまで造化三神）→ウマシアシカビ・アメノトコタチ（この五柱で別天つ神）と出来上がり、次に来るのがこの「ウヒジニ」と「スヒジニ」の泥と砂を表した神です。
泥と砂の大切さ
泥は川や池に堆積したもので、非常に多くの栄養を含んでいます。

古代の農業で問題となったのが連作障害でした。連作障害の原因は現在でもハッキリとした理由は分かっていません。原因は植物自身が出す物質に「自家中毒」を起こすというのもありますが、同じ場所で同じ植物を大量に栽培すると消費される肥料が偏ってしまうことによるというのもあります。これを防ぐには栄養（つまり肥料）を毎年追加するしかありません。

そこで川や池の泥が利用された？　のかもしれません。個人的には日本神話に限らず神話というものは古代人の農業との向き合い方が反映されているのではないかと思っています。

用語・神名などの表紙へ

• Page7　天之常立神
• Page8　豊雲野神
• Page9　トヨクモノ
• Page10　宇比地迩神
• Page11　ウヒジニ
• Page12　須比智迩神
• Page13　淡島
• Page14　淡道之穂之狭別島
• Page15　伊予之二名島