大久米命・大来目（オオクメノ命）

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オオクメ

漢字・読み大久米命・大来目
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大久米命・大来目（オオクメノ命）

古事記では大久米命（オオクメノ命）。
日本書紀では大來目（オオクメ・大来目）。
ただし、同じニュアンスの「来目部（クメラ・クメベ）」「来目部」という表記は日本書紀に見られます。

「大」という文字は、大集団としての「大」だと言われています。例えば、現代で言えば、「AKB」と言った場合はあの人たちですが、「AKBグループ」と表記した場合は、AKB・ SKE・ HKT・乃木坂・欅坂といった関連グループ全体を指しますよね。大久米命の「大」はそういう意味じゃないか？とも言われます。単に「Great」という修飾語かもしれませんけどね。
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物語・由来

以下の引用を読むと、大久米命は、神武東征で先頭に立って行動し、敵を打ち倒し、なおかつ、神武天皇の皇后となる「イスケヨリヒメ」を紹介したことになっています。またエウカシを打ち倒した時に歌った「久米歌」は大久米命…久米氏の歌謡だったとされています。
久米氏は武人の集団とも、料理人の集団とも。
天津久米命の子孫
そうとは書かれていないのですが、ニニギとともに降臨した天津久米命（アマツクメ命）の子孫と思われます。
大伴氏との関係
日本書紀では大伴連の祖先の天忍日命（アメノオシヒ命）が「來目部（クメベ）の遠い祖先の天槵津大來目（アマノクシツノオオクメ）」を率いてニニギとともに降臨したと書いてあったり、「大伴氏（オオトモノウジ）の祖先の日臣命（ヒオミノミコト）は大來目（オオクメ）を率いて」とあるので、久米氏は大伴氏の部下だったのでは無いかと言われていますが、古事記では同格に描かれています。
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古事記からの引用

道臣命と大久米命
大伴連（オオトモノムラジ）の祖先の道臣命（ミチノオミノ命）と久米直（クメノアタイ）の祖先の大久米命（オオクメノ命）の二人が兄宇迦斯（エウカシ）を呼びつけて罵りました。

イワレビコの女性関係
ですがイワレビコ命が更に皇后として美しい女性を探していると、大久米命（オオクメノミコト）が言いました。
「ここに良い少女がいます。
少女は神の御子といわれています。
神の御子といわれる理由は……」

イスケヨリヒメと７人の少女
七媛女（ナナヲトメ＝７人の少女）が、高佐士野（タカサジノ）に遊びにいきました。
その７人の少女の仲に伊須気余理比売（イスケヨリヒメ）がいました。
そのとき大久米命（オオクメ命）が伊須気余理比売（イスケヨリヒメ）を見て、歌で神武天皇に申し上げました。
「大和の高佐士野を行く、７人の少女たちよ
誰を妻にしようか」
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日本書紀からの引用

六月乙未朔丁巳（三）ヤタノカラスと日臣と道臣
この時、大伴氏（オオトモノウジ）の祖先の日臣命（ヒオミノミコト）は大來目（オオクメ）を率いて、元戎（オオツワモノ）督將（イクサノキミ＝将軍の意味）として、山を踏み開いて進み、鳥（＝ヤタノカラス）の向かう所を探し、見上げて追いかけました。

冬十月癸巳朔（二）道臣命の密命と歌
そこで密かに道臣命（ミチノオミノミコト）に命じました。
「お前は大來目部（オオクメラ）を引き連れて、大室（オオムロ）を忍坂邑（オシサカノムラ）に作り、そこで宴饗（トヨノアカリ＝宴会のこと）を盛大に催して、敵を誘い寄せて討ち取れ」

冬十月癸巳朔（三）來目部の勝利の歌
今でも來目部（クメラ）が歌ったあとに大きく笑うのは、このためです。また歌を歌いました。

辛酉年春正月庚辰朔　神武天皇が帝位に
初めて天皇は天基（アマツヒツギ＝天津日嗣＝皇統）をはじめた日に大伴氏の遠祖の道臣命（ミチノオミノミコト）が、大來目部（オオクメラ）を率いて、密かに命じられて、諷歌倒語（ソヘウタ・サカシマゴト）を行って、妖気（ワザワイ）を祓いました。倒語（サカシマゴト）を使ったのはこれが初めてでした。

二年春二月甲辰朔乙巳　定功行賞
大來目（オオクメ）には畝傍山（ウネビヤマ）の西の川原の土地に住まわせました。それで今、そこ土地を來目邑（クメノムラ）と呼ぶのはそのためです。

雄略天皇（十）池津媛と石川楯の姦淫と蓋鹵王
天皇は怒って、大伴室屋大連（オオトモノムロヤオオムラジ）に詔（ミコトノリ）して、来目部（クメベ）を派遣して、夫婦の両手足を木に張って、假庪（サズキ＝桟敷＝出し物の舞台）に置いて、火で焼き殺しました。
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