道臣命（ミチノオミノ命）

参考天忍日命と天津久米命

大伴連（オオトモノムラジ）の祖先の道臣命（ミチノオミノ命）と久米直（クメノアタイ）の祖先の大久米命（オオクメノ命）の二人が兄宇迦斯（エウカシ）を呼びつけて罵りました。

この時、大伴氏（オオトモノウジ）の祖先の日臣命（ヒオミノミコト）は大來目（オオクメ）を率いて、元戎（オオツワモノ）督將（イクサノキミ＝将軍の意味）として、山を踏み開いて進み、鳥（＝ヤタノカラス）の向かう所を探し、見上げて追いかけました。
ついに菟田下縣（ウダノシモツコオリ）に達しました。道を穿（ウガ＝かき分けて進むこと）ってたどり着いたので菟田穿邑（ウダノウガチノムラ）といいます。
穿邑は于介知能務羅（ウガチノムラ）といいます。
神武天皇は日臣命（ヒノオミノミコト）を褒めて言いました。
「お前は、忠心があり、勇敢。
それに先導をつとめた。
これより、お前の名前を改めて道臣（ミチノオミ）としよう」

天皇はすぐに道臣命（ミチノオミノミコト）を派遣して、その逆（サカシマゴト＝反逆）の状況を調べました。それで道臣命（ミチノオミノミコト）は兄猾（エウカシ）に敵対すると心があることを確信して、とても怒り、兄猾（エウカシ）に叫びました。
「野郎！！
お前が作った小屋に、お前自らが入ってみろ！」
爾は飫例（オレ）と読みます。
道臣命（ミチノオミノミコト）は剣の柄を握り、弓を引いて、兄猾（エウカシ）を追い立て小屋に無理矢理に脅して入れた。兄猾（エウカシ）は天に罪を見抜かれて、言い訳も出来ませんでした。兄猾（エウカシ）は自分から小屋で罠を踏んで、死んでしまいました。

天皇は道臣命（ミチノオミノミコト）に命令しました。
「今、高皇産靈尊（タカミムスビノミコト）を私自らが、祀ろう。お前（＝道臣命）を齋主（イワイノヌシ＝祀るもの…神主のこと）として、嚴媛（イツヒメ）と名付けよう。この土の瓶（カメ）を嚴瓮（イツヘ）としよう。この火の名前を嚴香來雷（イツノカグツチ）としよう。水の名を嚴罔象女（イツノミツハノメ）としよう。食べ物の名前を嚴稻魂女（イツノウカノメ）としよう。薪の名前を嚴山雷（イツノヤマツチ）としよう。草の名前を嚴野椎（イツノヅチ）としよう」

初めて天皇は天基（アマツヒツギ＝天津日嗣＝皇統）をはじめた日に大伴氏の遠祖の道臣命（ミチノオミノミコト）が、大來目部（オオクメラ）を率いて、密かに命じられて、諷歌倒語（ソヘウタ・サカシマゴト）を行って、妖気（ワザワイ）を祓いました。倒語（サカシマゴト）を使ったのはこれが初めてでした。

（既に敵は撃破したのですが）残りの敵がまだ多くて、その数が解りませんでした。そこで密かに道臣命（ミチノオミノミコト）に命じました。
「お前は大來目部（オオクメラ）を引き連れて、大室（オオムロ）を忍坂邑（オシサカノムラ）に作り、そこで宴饗（トヨノアカリ＝宴会のこと）を盛大に催して、敵を誘い寄せて討ち取れ」
道臣命（ミチノオミノミコト）は密命を受けて、忍坂（オシサカ）を掘って室（ムロ）を立てて、勇猛な兵士を選んで、敵兵を混ざって座りました。そして陰で命じました。
「酒酣（サケタケナワ…今で言う所の『宴もたけなわ』）の後、わたし（＝道臣命）は立ち上がり、歌を歌う。お前たちは、私の声を聞いたらすぐにいっせいに敵を刺せ」
座る場所に座って酒盛りしました。敵は密命を知らず、心のままに、ほしいままに酔いました。
そして道臣命（ミチノオミノミコト）は立ち、歌を歌いました。

天皇は論功行賞（イサヲシキヲサダメタマヒモノヲオコナイタマフ＝東征に貢献したものに報償を与えること）を行いました。道臣命（ミチノオミノミコト）に宅地（イエドコロ）を与えました。それは築坂邑（ツキサカノムラ＝橿原市鳥屋町）で、特に道臣命の功績を評価しました。

その磐井は西の戎（ヒナ＝イミンゾク）の姧猾（カダマシキヤツコ＝ひねくれたやつ）です。川が阻（サガシキ＝邪魔して）ことを理由に朝廷に仕えません。山が高いからと乱を起こすのです。徳（イキオイ＝道徳）を破って、道に反くのです。人を侮辱し高慢で、自分を賢いと思っているのです。昔、道臣（ミチノオミ）から室屋（ムロヤ）に至るまで帝を助け守って罰を与えてきました。民が塗炭（クルシキ＝塗炭の苦しみというように塗炭は炭で焼かれること）を救ってきました。今も昔も同じです。

即位２４年春２月１日。詔（ミコトノリ）して言いました。
「磐余彦（イワレビコ＝神武天皇）の帝・水間城之王（ミマキノキミ＝崇神天皇）から、皆、博識な臣の明晰で賢い助けに頼ってきた。道臣（ミチノオミ）が計画を述べて、神日本（カムヤマト＝神武天皇？）で盛りとなりました。