弟橘比売命の入水

そこより入り幸して走水海（ハシリミズノウミ）を渡りたまひし時、その渡の神浪を興し、船を廻して得進み渡りたまはざりき。ここにその后（キサキ）、名は弟橘比売命（オトタチバナヒメノミコト）白したまはく、「妾　御子に易りて海の中に入らむ。御子は遣はさえし政　遂げて覆奏したまふべし」とまをしたまひて、海に入りたまはむとする時に、菅畳（スガタタミ）八重（ヤヘ）・皮畳（カハタタミ）八重（ヤヘ）・絁畳（キヌタタミ）八重（ヤヘ）を波の上に敷きて、その上に下りましき。

それから走水海（ハシリミズノウミ）を渡ろうとしたときでした。

その海の神が波を起こして、船をグルグルまわして進めなくしてしまった。

そこで后の弟橘比売命（オトタチバナヒメノミコト）が
「わたしが皇子（＝ヤマトタケル）の代わりに海に身を投げましょう。皇子は東国を平定するという任務をどうか成し遂げて、大和にお帰りください」
と言いました。

弟橘比売命は海に入るときに、菅畳・皮畳・絹畳を重ねて波の上に敷き、その上に乗りました。

オトタチバナ
オトタチバナは現在の房総半島へ渡る浦賀水道で嵐にあい、海に身を投げて神の怒りを静めた、ということです。

さて、似たような話が筑前風土記にあります。そこでは新羅征伐に向かう大伴狭手彦（オオトモノサデヒコ）が船が進まず、那古若（ナゴワカ）という女性が身を投げるという物語です。

どちらがオリジナルか？というのは難しい話です。ただ、こういった伝承があり、はめ込んだと考えられています。

巫女が身を投げる。
ところで天皇の子供を「皇子」と呼び、神社の女性神官を「巫女」と呼びますが、どちらも「ミコ」です。
なにか意味があるのやら。
単なる偶然か。

景行天皇（古事記）の表紙へ

• Page14　東国１２カ国へ
• Page15　草那芸剣と袋を受け取る
• Page16　ミヤズヒメとの婚約
• Page17　焼津の火攻め
• Page18　弟橘比売命の入水
• Page19　弟橘比売命の歌
• Page20　足柄山の白い鹿
• Page21　酒折宮での老人と歌
• Page22　月経の血がスソに