八十健・八十梟帥（ヤソタケル）

参考八十神（ヤソカミ）

そこから（エウカシを倒した宇陀の地）から、イワレビコは忍坂（オサカ）の大室に到着しました。
すると尾の生えた土雲（ツチグモ）という大勢の男たち…土雲八十建（ツチグモヤソタケル）…が岩屋で待ちうけて、うなり声を上げていた。

ここ（忍坂）にやってきた天津神の皇子であるイワレビコの命令で、ご馳走が八十健（ヤソタケル）に振舞われました。
男たちにそれぞれ、八十膳夫（ヤソカシワデ＝料理人）をあてがって、その膳夫（＝料理人）に刀を持たせました。
そして、その膳夫（＝料理人）に
「歌を聴いたら、一斉に切りかかれ」
と言いました。

９月５日。神武天皇は菟田（ウダ）の高倉山（タカクラヤマ）の嶺に登って、国中を眺めました。そのときに国見丘（クニミノオカ）の上に敵の八十梟帥（ヤソタケル）が居ました。
梟帥は多稽屢（タケル）と読みます。
また、八十梟帥（ヤソタケル）は女坂（メサカ）に女軍（メイクサ＝女子の軍隊）を置きました。男坂（オサカ）に男軍（オイクサ＝男の軍隊）を置きました。墨坂（スミサカ）に焃炭（オコシズミ＝炭火）を置きました。この女坂・男坂・墨坂の地名はこういう由来です。

神武天皇はまさに夢の教えを聞いて、その通りにしようとしました。すると弟猾（オトウカシ）が天皇に言いました。
「倭国（ヤマトノクニ）の磯城邑（シキノムラ）には磯城八十梟帥（シキノヤソタケル）がいます。
また、高尾張邑（タカオハリノムラ）には赤銅八十梟帥（アカガネノヤソタケル）がいます。これらの者たちは皆、天皇に抵抗して戦おうと思っています。密かに天皇がこれに困っているのを知り、わたしも心配していました。

冬１０月の１日に天皇はその嚴瓮（イツヘ＝土器の皿）の粮（オモノ＝食べ物）を食べ、兵を整えて出発しました。
まず八十梟帥（ヤソタケル）を国見丘（クニミノオカ）で撃破して、斬り殺しました。この役（エダチ＝戦い）で神武天皇には必ず勝利する意気込みがありました。そこで歌を歌いました。

ある人は言いました。
「天皇は昔、嚴瓮（イツヘ＝皿）に粮（オモノ＝食べ物）を乗せて、神に捧げ物をして、軍を出して西の敵を征伐しました。
このときに磯城八十梟帥（シキノヤソタケル）がこの土地に屯聚（イワ＝集まって、満ちて）み居ました。
屯聚居は怡波瀰萎（イワミイ）と読みます。
天皇と大きな戦いをしました。
ついに皇軍に敗れて滅んでしまいました。
それで磐余邑（イワレノムラ）と言うようになった」

１２月５日。熊襲（クマソ）を討つことを話し合いました、そこで天皇は群卿（マヘツキミタチ＝部下）に言いました。
「わたしは襲国（ソノクニ）に厚鹿文（アツカヤ）・迮鹿文（サカヤ）という者がいると聞いた。この二人は熊襲の渠帥者（イサオ＝勇ましい人）だ。衆類（トモガラ＝仲間・部下）は多い。これを熊襲八十梟帥（クマソノヤソタケル）と言う。その鉾（ツワモノ）には敵うものがいない。師（イクサ）を起こさないようにすれば賊（アタ）を滅ぼすことは難しい。たくさんの兵（ツワモノ）を動かせば、百姓（オオミタカラ）が害を受けることになる。どうしたら、鉾刃（ツワモノ）の威（イキオイ）を借りずに……（つまり戦わずに）この国を平定したいものだ」