古語拾遺9 素神の霊剣献上

素戔鳴神　自天而降到於出雲国簸之川上　以天十握釼　【其名　天羽羽斬　今　在石上神宮　古語　大虵謂之羽羽　言斬虵也】　斬八岐大虵　其尾中得一靈釼　其名　天叢雲　【大虵之上　常有雲氣　故以爲名　倭武尊東征之年　到相模国　遇野火難　即　以此釼薙草得免　更名　草薙釼也】　乃　獻上於天神也　然後　素戔鳴神　娶国神女　生　大己貴神　【古語　於保那武智神】　遂就於根国矣

スサノオ神は天から出雲の斐伊川の川上に降り立ちました。天十握剣（アメノトツカノツルギ）…

…で八岐大蛇（ヤマタノオロチ）で斬りました。その尾の中に霊験あらたかな妖しげな剣を得ました。その名前は天叢雲（アメノムラクモ）といいます…

それで、天神に献上しました。その後、スサノオ神は国神の娘を娶って、大己貴神（オオナムチノカミ＝オオクニヌシ）を産みました。

ついに根の国に行きました。

アメノハハキリ
日本書紀の「第八段一書（四）新羅国・曾尸茂梨（ソシモリ）に」には大蛇を切った剣として「天蠅斫之劒（アメノハハキリノツルギ）」が登場する。名前も一緒。
第八段一書（二）安芸国の可愛川での大蛇との戦いに登場する「蛇之麁正（オロチノアラマサ）」は名前が違うが同一のものと思われる。日本書紀でも石上神宮にあると記述がある。一方で日本書紀の「第八段一書（三）大蛇の頭には石や松があり、両脇には山があり」には「蛇韓鋤之劒（オロチノカラサビノツルギ）」という剣が八岐大蛇を退治した剣となっていて、現在の居所は「吉備の神部」で「斐伊川の上流」とある。八岐大蛇の伝承は複数のパターンがあったんだろうと思う。

アメノムラクモ
ヤマトタケルが野火の危機に陥ったのは、古事記では相模国（＝神奈川県）。日本書紀では駿河（＝静岡県）と記紀で違うが、古語拾遺では相模国となっている。野火の一件が元で「焼津」という地名が生まれたとされている。焼津は現在の静岡県なので、古事記と古語拾遺の「相模国」は間違いというのが定説だが、焼津という地名は珍しくなく、複数の土地に似たような伝承があったのかもしれない。

オオナムチ
オオクニヌシのこと。次のページで取り上げている。

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• Page6　古語拾遺５日神の石窟幽居（１）
• Page7　古語拾遺６日神の石窟幽居（２）
• Page8　古語拾遺７日神の出現
• Page9　古語拾遺８素神の追放
• Page10　古語拾遺9 素神の霊剣献上
• Page11　古語拾遺10 大己貴神
• Page12　古語拾遺11 吾勝尊
• Page13　古語拾遺12 天祖の神勅
• Page14　古語拾遺13 天孫の降臨